Sacré sacré! Le voilà qui tapisse à nouveau le monde, commode, comme toujours, pour vernir l’Homme et sa crédulité du caractère divin qui les excusent. La piété veut empiéter sur la société laïque, les dogmes religieux cherchent à nouveau à s’ériger en hygiène de vie, les petites prescriptions du Ciel ruissellent tranquillement sur le vivre-ensemble-et-sans-Dieu pour s’infiltrer dans l’édifice social, en corrompre les fondations, en effriter les assises. Les idéaux républicains qui guidaient l’humanité l’élevaient si haut qu’elle en a eu le vertige, semble-t-il, et après avoir levé la tête vers les Lumières pour y fixer sa boussole, elle a détourné le regard et perdu le cap.

Moment fort fécond en prophéties et en promesses, mais, aussi, en profiteurs et en profiteuses; moment fard pendant lequel une société se maquille, s’embellit et se pomponne grâce aux discours des concouristes qui s’engagent à la faire belle, charmante et performante si jamais ils ou elles sont élu(e)s; moment phare, enfin, où un peuple oriente son avenir sur de nouvelles idées-lumières.

Il n’existe que peu de manifestations visuelles plus éloquentes, plus transcendantes que celle qu’Edvard Munch fait de la crise. Dans Le Cri, la crise à la fois dessein et dessin, dextérité et papier. Le ciel d’un écarlate de feu qui frappe l’esprit d’un artiste, une angoisse qui s’exprime par le cri, le rugissement d’une âme tourmentée. Il ne s’agit pas ici de faire l’éloge d’une des peintures les plus célèbres de l’Histoire, mais plutôt de donner un visage évocateur à ce phénomène qui mélange l’art et la crise et auquel est dédié ce tout nouveau dossier de La Chemise. Nous ne parlerons pas de ce Cri en particulier, mais bien d’une partie du vacarme humain qui définit la Culture.

Vous l’aurez remarqué. La Chemise s’est refait une beauté à l’occasion de son troisième dossier. Nous avons décidé de jeter un regard différent, on peut le dire, sur l’éducation et le système d’éducation au Québec. Alors tant qu’à jouer la carte de l’audace… Ah, et nous avions aussi parié, avant les fêtes, que plusieurs étudiants auraient plus de temps et d’intérêt, à la mi-février, pour s’informer sur l’éducation et sa structure au Québec. Encore de l’audace! Chut, ce n’était pas écrit dans le ciel! En tous les cas, le 20 février, ça tombe pile-poil pour la sortie d’un dossier sur l’éducation au Québec, n’est-ce pas?

Thalès dirait que l’univers court à sa perte. Peut-être eut-il tort de voir en l’eau le principe explicatif de toute chose… Pourtant, rien encore ne le fait mentir en tout point. Elle est essentielle à la vie humaine et lui a été indispensable depuis toujours. C’est bien cette constante qu’on doit lui conférer. Car à travers les siècles, on lui prêta vertus et vices, on lui fit revêtir les tenues les plus nobles comme les lambeaux les plus vils. Purificatrice pour les uns, elle fut destructrice pour les autres. On l’eut en haute estime, bien qu’elle éroda les falaises, puis les relations humaines. On but à la source, mais on écuma les mers. Aujourd’hui, on attribue à l’eau le partage et l’entraide, les litiges et l’inégalité. Toutes ces attentions l’auraient-elles fait rougir? Quoi qu’on en dise, en ce qui la concerne, notre ère sera celle de l’alerte rouge.

Pourquoi? Pourquoi aborder la question nationale à l’heure actuelle? D’abord et avant tout parce qu’il s’agit d’un sujet qui interpelle chaque Québécois, qu’il soit fier partisan de l’unifolié canadien, fervent défenseur du fleurdelisé québécois ou voguant dans l’indécision. La question divise et engendre de flamboyants débats depuis des temps immémoriaux. Serait-elle donc dépassée, cette «question nationale»? Loin d’être propre aux Patriotes de 1826 ou aux acteurs de la Révolution tranquille, le débat sur l’indépendance au Québec est certes un sujet centenaire, mais prend également tout son sens à l’heure actuelle.